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Opinion

La sexualité dans l’histoire

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Le sexe avec des animaux a une longue histoire : il y avait des bordels pour cela dans la Rome antique

La zoophilie a une longue histoire qui traverse toutes les cultures. Mais on en parle peu pour ne pas ternir son propre passé. La Rome antique avait même des bordels spéciaux pour les relations sexuelles avec des animaux.

En 1948 et 1953, le rapport Kinsey, les deux livres célèbres et rapidement classiques du chercheur américain Alfred Charles Kinsey sur le comportement sexuel humain, a révélé que 8 pour cent des hommes et 3,6 pour cent des femmes interrogés avaient eu des interactions sexuelles à un moment donné avec des animaux.

Le contact sexuel avec les animaux n’est pas inhabituel dans notre culture ou à notre époque, même s’il semble plutôt rare. Selon l’organisation de défense des droits des animaux Peta, environ 85 pour cent des cas de zoophilie concernent des chiens et des chevaux. Au début de la période moderne (vers 1500-1800), il s’agissait généralement de chèvres, de vaches, de cochons, de chevaux, d’ânes, de chiens et de poulets.

Cela dépendait des animaux qui étaient principalement élevés dans les régions. Lors de la guerre de Souabe et de la guerre de Suisse (de janvier à septembre 1499), les Souabes ont insulté les confédérés en les traitant de veaux ou de vaches suisses. Ils ont affirmé que les Souabes le conduisaient avec des cochons et étaient des Souabes. Les deux côtés avaient probablement raison. Au village d’Azmoos, les Souabes ont mis un veau en vêtements de mariage et l’ont conduit vers les positions suisses avec la demande d’organiser un mariage.

De nombreuses personnes ont été condamnées à mort pour sodomie

Environ 80 pour cent des condamnations à mort des débuts de l’ère moderne pour sodomie étaient liées à des actes sexuels avec des animaux, le moins étant lié à des contacts homosexuels. Contrairement aux sources, celle-ci est plutôt négligée dans l’histoire des sexualités. L’histoire de cette forme de déviance sexuelle a été jusqu’à présent peu étudiée.

L’histoire de la « sodomie » a jusqu’à présent été en grande partie une histoire héroïque de contacts sexuels entre hommes de même sexe. Le sujet « peu recommandable » du sexe avec desanimaux a été évité afin de ne pas ternir son propre passé. Il s’agissait d’écrire une histoire héroïque de victimes, avec des dizaines de milliers de victimes innocentes, comparable aux martyrs chrétiens de l’Antiquité tardive.

Le terme sodomie est irritant, car il n’y a aucune mention de relations sexuelles avec des animaux dans l’histoire de l’Ancien Testament de Sodome et Gomorrhe. Au Moyen Âge et au début des temps modernes, cependant, toute forme de sexe en dehors du mariage à des fins de procréation était considérée comme une sodomie et donc digne de mort. La punition la plus courante était la mort par brûlure. En règle générale, les animaux ont également été brûlés.

Les dossiers étaient aussi souvent brûlés afin d’effacer la mémoire de ces « outrages ». C’était particulièrement grave pour la grande partie de la population comme les domestiques, les domestiques, les bonnes, les compagnons, les soldats qui n’avaient pas légalement accès à la sexualité car ils n’étaient pas autorisés à se marier . Jakob Michael Reinhold Lenz a évoqué la misère sociale et humaine que ces interdictions de mariage ont provoquée dans sa tragédie « Die soldats » en 1776.

À propos de l’expert

Wolfgang Burgdorf est professeur d’histoire moderne et contemporaine à l’université Ludwig Maximilians de Munich. Il étudie l’histoire de l’Ancien Empire, les relations entre l’Europe et la Turquie ainsi que la perception nationale et européenne de soi et des autres. Il écrit sur ses sujets préférés dans ses livres (dont : La Chute de l’Ancien Empire et la Génération 1860, Frédéric le Grand) et sur FOCUS Online.

La zoophilie existe dans toutes les cultures

Le contact sexuel entre les humains et les animaux est connu dans toutes les cultures du monde depuis l’Antiquité. Aujourd’hui, principalement dans des pays où de nombreuses personnes n’ont pas légalement accès à la sexualité. Les rapports sexuels entre espèces ne sont pas contre nature. Le sexe entre différentes espèces a été documenté chez les animaux domestiques et sauvages. Les dauphins, par exemple, s’accouplent avec toutes sortes d’animaux.

Au Japon, des macaques, une espèce de singe, ont été observés pour avoir des relations sexuelles régulières avec des cerfs. Les macaques mâles qui montent des cerfs ont souvent une position subordonnée dans leur groupe. C’est peut-être pour cette raison qu’ils sont moins susceptibles de bouger avec leurs congénères. Mais les macaques femelles s’amusent aussi avec les cerfs et ne semblent pas s’en soucier. La même chose a été documentée pour les manchots et les otaries à fourrure. Le sexe entre les espèces est commun dans la nature.

Le terme d’aujourd’hui zoophilie, du grec zóon pour êtres vivants ou animaux « et philia pour amour, décrit l’attirance sexuelle pour les animaux. Le terme a été inventé en 1896 par Richard von Krafft-Ebing dans son ouvrage « Psychopathia sexualis ». Au début de l’époque moderne, on parlait de sodomie sous forme de bestialité.

A Rome il y avait des bordels avec des animaux

Le sujet des relations sexuelles avec des animaux imprègne diverses cultures depuis des milliers d’années. Dans les livres juridiques hittites (XVIe siècle – XIIIe siècle av. J.-C.), les actes sexuels avec des animaux sont généralement punissables. Dans l’Ancien Testament, dans le Livre du Lévitique, les relations sexuelles avec des animaux sont punies de mort. La mythologie antique est également pleine de zoophilie. Le père des dieux Zeus a choisi le cygne incognito pour les raids sodomites sur Léda ou, comme dans le cas de la princesse proche-orientale Europe, le taureau camouflé. Il a kidnappé Ganymède comme un aigle. Pasiphaé, la fille du dieu solaire Hélios, épouse du roi Minos de Crète, est tombée amoureuse d’un taureau et a donné naissance au Minotaure, un être avec un corps humain et une tête de taureau.

Sur un relief du temple de Lakshmana (vers 930-950) dans le nord-est de l’Inde, on peut voir des hommes pénétrer des chevaux. Dans d’autres représentations, les femmes sont pénétrées par des chevaux. Dans la Rome antique, il y avait des bordels qui portaient les noms des espèces d’animaux qui y étaient disponibles pour le sexe. Jusqu’en 2015, il y avait quelque chose de similaire au Danemark. Depuis des siècles, les chiens sont également dressés à des fins sexuelles, notamment pour le cunnilingus, le sexe oral, mais aussi pour la pénétration.

L’historienne autrichienne Susanne Hehenberger a fait un très bon travail sur ce sujet en 2006 : « Unchess against nature. Essais de sodomie au début de l’Autriche moderne ». Il examine 53 procès de sodomie de 1581 à 1780, dont seulement deux cas de sodomie hétérosexuelle. Une fois c’était à propos d’inceste, l’autre fois c’était un colporteur juif et une bonne catholique. Les relations sexuelles avec des juifs, des musulmans et d’autres non-chrétiens étaient également considérées comme de la sodomie. Un autre cas concernait le sexe masculin de même sexe. La majorité des cas, cependant, concernaient des relations sexuelles entre l’homme et l’animal. Parfois, pour d’autres délits, comme l’insubordination, l’accusation de sodomie était engagée pour obtenir une certaine condamnation à mort et éliminer le fauteur de troubles.

C’étaient souvent de jeunes hommes célibataires qui avaient des relations sexuelles avec des animaux

Souvent, les délinquants sont des hommes pauvres en marge de la société avec un accès limité aux ressources telles que la nourriture et le sexe, des braconniers, des domestiques, des colporteurs. Environ 1500 processus pertinents de la fin du 17e à la fin du 18e siècle ont été transmis pour la Suède moderne . Entre 1641 et 1791, un total de 127 condamnations à mort ont été exécutées par l’huissier fédéral de Kyburg, dont 78 pour bestialité ou pratiques homosexuelles.

Dans la région zurichoise , les condamnés pour bestialité étaient presque toujours de jeunes hommes célibataires. En 1974, William Monter enquête sur des procès de sodomie en ville de Genève et dans le canton de Fribourg. Alors qu’à Genève aux XVIe et XVIIe siècles, ce sont principalement des travailleurs migrants, des Italiens, qui sont condamnés pour pratiques sexuelles homosexuelles, dans le canton de Fribourg ce sont presque exclusivement des hommes locaux qui sont exécutés pour bestialité.

Il y a une nette différence entre ville et campagne. Mais aucun des deux groupes d’hommes n’avait légalement accès à la sexualité hétérosexuelle, car il n’y avait pas non plus de bordels dans la Genève calviniste. L’enquête sur les processus de sodomie dans la campagne catholique de Saint-Gall montre également, pour la plupart, des pratiques sexuelles entre hommes et animaux.

En Indonésie, il y a encore aujourd’hui des bordels avec des orangs-outans

Des résultats similaires révèlent les études d’Helmut Puff, pionnier de l’histoire des sexualités, pour la Suisse réformée et l’Allemagne protestante aux XVe-XVIIe siècles. Chez Hehenberger on apprend que des personnes qui voulaient mourir à cause de conditions de vie insupportables ou de maladies s’accusaient à plusieurs reprises de sodomie car le suicide mettait en danger le salut de leur âme. L’auto-accusation de sodomie a servi de substitut au suicide, suicide indirect par exécution face à des souffrances insupportables.

Contrairement à l’ère pré-moderne, cependant, il semble y avoir eu très peu de condamnations pour zoophilie depuis le début du 19ème siècle, lorsque les interdictions gouvernementales du mariage ont été abolies. La législation sur la sodomie touchait désormais presque exclusivement les hommes de même sexe prédisposés.

À maintes reprises, il y a des rapports dans notre présent d’orangs-outans dans des bordels en Indonésie et à Bornéo. Les femelles singes humains sont rasées et dressées. Les clients sont des menuisiers ou travaillent dans des plantations de palmiers à huile. Les personnes qui utilisent sexuellement ces animaux sont issues des milieux les plus pauvres et ne peuvent se permettre d’avoir des rapports sexuels avec une « prostituée humaine ».

Cela rappelle beaucoup les cas de sodomie pré-modernes au sens de la bestialité en Europe. Mais cela signifie aussi qu’ici, comme au début de l’Europe moderne, nous ne pouvons pas reconnaître les zoophiles. Ils sont invisibles dans la foule de personnes qui n’ont pas eu légalement accès aux relations hétérosexuelles ou qui n’en ont pas les moyens.

Jean Pierre Samedjeu

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